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서평게시판

제목	인도의 신들을 만나다
작성	haedie
구분	독서교육
조회	1904
그리스로마 신화는 누구나 한번쯤 들어봤고 주요 등장인물의 이름정도는 책을 좋아하지 않는 사람조차 들어본적이 있지만 인도신화를 접해본사람이 과연 얼마나 될까 솔직히 신화하면 그리스로마신화가 모태라고 생각하고 다른 나라들이 다 각각의 구체적인 신화들을 가지고 있을거라는 생각을 해본적이 없다. 인도의 지금도 영적인것을 중요시하는 나라도 문명을 거부하고 있지만 그만큼 신비함으로 남은 곳으로 한번쯤 꼭 가보고 싶다고 생각하고 있었다. 그래서 이 책이 도착했을때 마구 기대를 하면서 펼쳤다. 인도신들은 어떤 생각을 하고 있을까 -아 그리고 지은이가 우리나라 사람인데에 대해 놀라웠다. 천지창조 우주가 혼돈상태일때 보존의 신 비슈누의 배꼽에서 금빛으로 빛나는 연꽃이 솟아 창조의 신 브라마 신이 태어난다. 브라마신이 눈을 뜨자 빛이 생겼고 금빛을 알을 깨뜨리자 반쪽은 하늘이 반쪽은 땅이 되었다. 신들은 처음에 우주를 만들곤 한다. 브라마신을 시초로 신들의 계보가 이어진다. 인도신들뿐 아니라 그리스로마신화(아는신화가 이것뿐;;)역시 신들은 매우 인간적이다. 질투도 하고 실수도 하고 사랑도 하고 자비도 있고 애증도 있다. 신들의 성격조차 조금씩 다르다. 가장 인상깊었던 신은 시바신과 그의 아내 샤티와 파라바티와 칸야였다. -샤티와 파라바티와 칸야는 다 같은 영혼이다. 인도신답게 환생은 매우 당연시되었다. 시바신이 어떤 영적능력이 있는줄은 모르겠지만(이부분은 별루 언급이 되지 않았다.) 신들에게 매우 평판이 좋지 않았다. 댝샤왕의 막내딸 샤티는 아빠의 반대에도 불구하고 시바신과 결혼을 했다. 죽은 후에도 다시 파라바티로 환생하여 오직 시바신을 만나기위한 고행을 하여 결국 재결합, 처녀에게 죽임을 당한다는 저주를 받은 악마 바나를 죽이기 위해 다시 처녀 칸야로 환생해서 그를 죽이지만 다른 신들이 칸야가 처녀로 계속 다른 악마를 무찌르길 원해서 그들의 결혼을 방해해서 결국 이루어지지 않고 처녀상으로 남았다. 신들에게도 아무리 사랑하여도 결국 고행을 통해 승화되었지만 주위의 방해로 인해 이루어지지 않은 사랑을 보고 조금 씁쓸했다. 또 하나의 이루어지지 않은 사랑이야기 라마와 시타는 왕과 왕비가 되기 직전에 모함으로 외딴숲에서 살게 되었는데 라마에게 당한 슈르파나카가 앙심을 품어 그의 형 악마들의 제국을 통치하는 라바나에게 시타의 아름다움을 알리며 그녀를 가지라고 부추켰다. 그녀는 납치되어 라마가 구출하기전 1년동안 순결을 지켰지만 라마는 믿어주지 않았다. 그녀가 불속으로 뛰어들어 불타지 않음으로 순결을 증명했지만 라마가 다시 왕이 된뒤 주위의 모함소리에 다시 그녀를 버리려했다. 다시 한번 모두 앞에서 증명해보라는 명령에 그녀는 증명과 동시에 그녀의 어머니 땅의 여신의 나라 지하세계로 들어가버렸다. 조강지처라고 해도 라마의 어리석은 의심으로 한순간에 믿음이 깨져버린다는게 가슴아팠다..ㅜㅜ 제목에 나온것처럼 천상에서 내려온 갠지스강의 유래를 알게된것도 신났고 신들이 고행을 하고 명상을 하는데에 아..이게 인도구나(불교의 근원지) 라는 생각도 했다 신들이 환생을 자주 하기도 하고 (이것이 윤회!) 또 현신이라고 자신의 분신을 마구 만들어낸다. 게다가 만들어놓은 분신과 같이 살기도 한다는게 너무 신기했다. 이야기는 사람이 지은 이야기,는 정말 다 비슷비슷하구나 라고 생각하지만 그 밑에 깔린 기본이나 생각 사고구조가 차이가 있다는건 정말 놀라운 일이다. 이 책의 장점 중 하나는 풍부한 화보였는데 등장인물 하나하나가 다 부처님 같이 생겨서(이런식의 그림은 부처님밖에 못봤음) 부처님이 글케 생긴게 아니라 인도사람들 혹은 인도신들혹은 인도 그림이 다 글케 생긴거군 하고 처음 알았다. 내가 가보고 싶어하는 인도 여행안내책자를 보면서 지명을 외우는것보다 인도의 더 깊은 부분을 알게 된거 같아서 매우 흥미로웠다. 다음에는 우리나라 신화도 겉핣기가 아닌 정석으로 보고 놀라운 경험을 다시 하고 싶다.